RESUME HUBUNGAN INTERNASIONAL

BAB 1

MASYARAKAT ANTAR BANGSA

A.KELOMPOK SOSIAL DAN MASYARAKAT

            Pertanda adanya hubungan sudah lama ada dan hubungan tersebut berlangsung dalam suatu masyarakat yang disebut masyarakat antar bangsa.Hubungan Internasional terbentuk terjadi karena pada dasarnya manusia merupakan makluk sosial yang sekaligus juga zoon politicon.

B.NEGARA SEBAGAI UNIT ATAU AKTOR

Semenjak negara kota hingga disusul negara teritorial sampai diakuinya konsep negara-negara bangsa ,tampaklah bahwa negara merupakan merupakan unit dalam hubungan antar bangsa sekaligus aktor dalam masyrakat antar bangsa..Menurut colombus dan wolfe,aktor adalah unit yang mampu melakukan tindakan dalam mencapoai tujuan tertentu.Negara sebagai suatu organisasi diciptakan dan disiapkan untuk mencapai tujuan tertentu melalui tindakan yang telah direncanakan.

C.DINAMIKA MASYARAKAT

Masyarakat antarbangsa tidak pernah berhenti tetapi ia telah bergerak berubah-ubah.Dinamika masyarakat antar bangsa digambarkan sebagai pendulum(jarum) jam yang bergerak terus ke kiri dan ke kanan.Timbulnya dinamika masyarakat antar bangsa disebabkan oleh kekuatan-keuatan sosial yang terproses di dalam masyarakat tersebut yang selalu berubah-ubah sifatnya.(F.Frankel,18).

D.FENOMENA

Dengan berpegang pada fenomena,melalui teori hubungan internasional kita mencoba untuk mendeskripsikan ,mengekplanasi dan meprediksi berbagai fenomena Internasional (colombus dan wolfe,1).Fenomena pada hakikatnya merupakan hasil suatu proses yang dikuasai hukum sebab akibat.Dengan begitu kita akan mampu memprediksi kecendrungan fenomena Internasional.

E.KEBUDAYAAN NASIONAL

Konflik antar bangsa sering terjadi akibat tidak saling mengerti.Oleh karena itu pemahamna terhadap budaya lain merupakan suatu yang harus dikembangkan.Mengenai kebudayaan nasional,Pandangan Gabriel dan Sidney verba telah ikut memperkaya khasanah teori komunikasi Internasional.Mereka berpendapat bahwa sebagian dari kebudayaan nasional yang senada dengan masalah dan isu isu-isu kebudayan rakyat,yang bisa dilukiskan ,diukur dan dianalisis menunjukan bahwa sifat nasional memiliki peranan dalam tingkah laku internasional (MC Clelland,194).

BAB 11

HUBUNGAN INTERNASIONAL

A.KEDUDUKAN ILMU HUBUNGAN INTERNASIONAL

Terdapat dua sebab yang mendorong lahirnya ilmu hubungan internasional ,yaitu:

1.Adanya minat yang besar terhadap fenomena yang ada setelah Perang dunia 1 selesai.Fenomena tersebut banyak mennarik perhatian mereka.

2.Perang dunia 1 telah banyak menelan korban manusia seta kerusakan materil.Melihat akibat dari Perang dunia 1 timbul  kesadaran betapa pentingnya kebutuhan untuk mencegah peperangan dan tereslenggaranya ketertiban dunia.

Dalam hubungan internasional aspek politik ,ekonomi ,sosiologi ,psikologi ,ideologi ,budaya dan militer tidaklah mengenal suatu hirarki.Yang penting adalah aspek saat dalam suatu kasus atau peristiwa.

B.SIFAT INTERDISIPLINER

Ilmu hubungan internasional bersifat interdispliner yaitu disebut bahwa hubungan internasional memiliki berbagai aspek seperti politik,sosiologi,ekonomi dan sebagainya yang semuanya berada dalam disiplin ilmu lain.Mengenai komponen studi ilmu hubungan internasional antara lain meliputi;analisis perbandingan politik luar negeri,hukum internasional,organisasi internasional,studi kawasan,studi-studi strategis ,pembangunan internasional,komunikasi internasional,studi perdamaian dan penyelesaian  konflik termasuk pengendalian dan perlucutan senjata.

C.PERKEMBANGAN ILMU HUBUNGAN INTERNASIONAL

Dari segi perkembangannya ,aliran perkembangan ilmu internasional dibagi menjadi:

(1)   Aliran tradisional.terdiri dari :

A)    Aliran idealis;

B)    Aliran realis;

(2)   Aliran prilaku,terdiri dari :

A)Aliran prilaku (behavioralis)

B)Aliran pasca-prilaku (post-behavioralis)

Secara kronologis perkembangan tersebut dapat di simak sebagai berikut:

-          Sebelum Perang dunia 1

-          Perang dunia 1

-          Tahun 1920 an

-          Tahun 1930 an

-          Setelah Perang Dunia 11

-          Tahun 1950 an

-          Tahun 1970 an

D.PEMIKIRAN DAN KONSEP ALIRAN-ALIRAN TRADISIONAL,ILMIAH DAN PASCA PERILAKU

1.Aliran Tradisional

Dalam aliran tradisional ada 3 pemikiran dasar yaitu:

            1.Pemikiran mengenai aksi reaksi

            2.Pemikiran mengenai tawar-menawar

            3.Pemikiran tentang adanya variable dalam hubungan internasional

Pendekata kaum tradisionalis terhadap hubungan internasional  dinamakan pendekatan Historis-empiris.Aliran tradisionalis menganggap hubungan internasional sebagai studi tentang hubungan-hubungan yang ada di antara entitas politik yang berdaulat yang anarkis sifatnya.Aliran tradisional memandang hubungan internasional sebagai studi tentang hubungan-hubungan yang anarkis sifatnya ,mereka lalu menempatkan studi hubungan internasional sebagai sitem ketidak teraturan sistem internasional.

2.Aliran Scientific atau behavioral

Perbedaan yang mendasar antara aliran tradisonal dengan aliran Scientific terletak pada pada usaha kaum scientific untuk mengatasi ketidakpersisan aliran tradisional,dengan menggunakan teknik-teknik kuantitaif dan model.

Para sarjana Scientific menitik beratkan pada pengoperasionalisasiaan  konsep-konsep melalui pengukuran variable.Operasionalisasi mengacu kepada prose dimana seseorang menggunakan dalil-dalil atau hukum sebagai definisi untuk mengubah fakta menjadi data yang bisa dikuantitatifkan dan sekaligus diukur.

3.Aliran Pasca Perilaku

Pada Dekade 1976-1986,muncul dua aliran pemikran baru dalam aliran pasca prilaku,yaitu:

(1)Aliran InterdependensiSistem Internasional dewasa ini tampak jelas menunjukkan adanya dimensi baru yang mendasar dan berkembang pesat yaitu interdepensensi ekonomi global.Dibalik Interpendensi ekonomi global,terbuka pula kesempatan tidak hanya untuk kerja sama tetapi juga terjadinya konflik  antar negara,dan terlibatnya aktor-aktor nonnegara antara lain seperti perusahaan-perusahaan multi nasional dalam pentas internasional.

(2)Aliran Dependensi

Para ahli dependensi mengatakan bahwa kelas atau nonnegara merupakan unit analisis yang jauh lebih baik dari negara,sedangkan para ahli teori tata dunia menunjuk pada pemunculan aktor-aktor non negara seperti perusahaan multi nasional,organisasi internasional yang bersifat regional maupu global sampai organisasi gerakan teroris.Oleh karena itu analisis terhadap aktivitas serta dampak yang ditimbulkan oleh adanya faktor baru teresbut baru benar-benar mendapatkan tempat.

E.POLITIK DAN HUBUNGAN INTERNASIONAL

Politik merupakan salah satu aspek dalam hubungan internasional.

1.Saling Keterkaitan Antara Hubungan Internasional.Politik Internasional dan Politik Luar negeri.

Pada hubungan Internasional orang dapat menyaksikan adanya berbagai macam bentuk intraksi antar negara dalam masyarakat internasional,sedangkan politik internasional bertalian dengan masalah intraksi karena adanya tindakan negara serta reaksi dari negara lain.Keterkaitan antara hubungan internasional dengan politik luar negeri terletak pada instrumen interaksi dalam memperjuangkan kepentingan nasional di forum internasional setelah mempertimbangkan alasan-alasan pada tingkat nasional maupun internasional.

2.Pendekatan Dalam Politik

Ada 4 pendekata (Coulumbis dan Wolfe,6),yaitu:

1.Pendekatan Realis

Kaum Realis berpendapat bahwa politik harus dimainkan dalam corak  yang realistis.Bagi mereka ,power merupakan esensi politik.pandangan ini bersifat normatif yang Menganjurkan pemimpin untuk menggunakan teknik-teknik yang beroientasi kepada power,dan dalam mengejar kepentingan harus ditempat pada prioritas.

2.Pendekatan Idealis

Pandangan ini juga normatif.Pandangan ini mengatakan bahwa orang harus membuang perilaku yang tidak efektif,menggantikan dengan tindakana yang dilandasai dengan tindkana kasih sayang,pengetahuan dan pengekangan diri.

3.Pendekatan Marxis

Pendekatan marxis menempatkan isu ekonomi sebagai basis politik dan bernggapan bahwa hubungan antar manusia dapat dijelaskan melalui perjuangan kaum kapitalis dengan kelas pekerja untuk meperoleh kontrol atas alat produksi.

4.Pendekatan Empiris atau ilmiah

Penganut pendekata empiris mengatakan bahwa politik itu mengamati dan melaporkan mengenai apa yang terjadi buklan apa yang seharusnya.

3.Politik berbagai Aliran

1.Politik Realis

Kaum realis memandang Politik sebagai perjuangan untuk mendapatkan power.Power merupakan sentral pertama bagi mereka.

2.Politik Idealis

Penganut aliran idealis yang utama adalah kaum pasif,federalis,huminatarian,kaum legalis serta kaum moralis.

3.Politik Marxis

Pendekatan marxis dalam menganalisis kehidupan manusia memberikan pandangan yang bersifat prediktif dan prekriptif yang menurut kaum marxis dapat membuka jalan yang mereka anggap sebagai rute historis yang tidak dapat dihindarkan dalam menapak menuju komunisme dunia.

4.PendekatanScientist (ilmiah)

Kaum scientist berpendapat bahwa menganalisis politik melalui keyakinan dan intuisi membuang-buang waktu saja karena dalam diri manusia sudah melekat sifat baik dan jahat,sifat ingin mengekploitasi dan dieksploitasi.

F.TEORI HUBUNGAN INTERNASIONAL

1.Keberatan Terhadap Teori

 Ada sementara anggapan yang mengatakan bahwa tidak perlu ada teori hubungan internasional.Abstraksi yang dihasilkan teori hanya akan mengaburkan hasil pengkajian saja.

2.Kegunaan Teori

Urusan dunia yang menjadi semakin penting menimbulkan keinginanan terciptanya suatu pengetahuan yang dapat diandalkan mengenai bagaimana cara bangsa-bangsa di dunia saling mengadakan hubungan.Teori memainkan peranan kunci untuk menunjang pengetahuan yang lebih dapat diandalkan.

3.Pembentukan Teori

Berteori dalama pengkajiaan hubungan internasional dilakukan dengan menerapkan metode-metode sebagai usaha untuk dapat memahami kejadian kejadian dunia.Dengan demikian berarti fungsi hubungan internasional adalah untuk memahaim kejadian –kejadiaan dunia yang timbul oleh interaksi yang terjadi dalam masyarakat internasional.

4.Batasan-batasan Penyusunan Teori

1.Keterlibatan Personal

2.Karakteristik Data

3.Proses Untuk memperoleh Pengetahuan.

5.Metode dan Pendekatan

a)Metode

1.Metode Historis Deskriptif

2.Metode Kuantitatif

b.)Pendekatan

Mengenai pendekatan hubungan Internasional  yang dipake contohnya pendekatan konflik dan pendekatan analisis sistem.

6.Pengembangan Pulau-pulau Teori

Pada taraf pengembangan studi hubungan Internasional ,strategi penelitian yang paling memungkinkan adalah mengmebangkan pilau-pulau proposi tingkat menengah pada setiap analisis yang ada saat bisa dipertautkan atau digabungkan menjadi suatu teori umum.

BAB 111

SISTEM INTERNASIONAL

A.KEDAULATAN DALAM INTERNASIONAL

Dalam sistem intenasional tidak dikenal adanya pemerintahan yang disusun secara hierarkis dan tidak ada penetapan jurisdiksi yang dapat memaksakan berlakunya  norma-norma yang ada .Dengan begitu kedaulatan suatu negara mengandung arti kedaulatan keluar dan ke dalam.

B.SISTEM YANG KOMPLEK

Sistem Internasional merupakan sistem yang kompleks karena banyak mengalami variasi dalam proses perubahan dari suatu keadaan ke keadaan yang lain.Suatu subh sistem internasional merupakan bagian dari keseluruhan sistem internasional.

C.KONSEP SISTEM,SISTEM DAN OPERASINYA SISTEM INTERNASIONAL

1.Konsep Sistem Internasional

Ada dua hal yang patut dari sub- subsistem ,subsistem dan sistem membentuk struktur sistem internasional,yaitu :

1.struktur sistem

2.Operasional sistem

2.Struktur Sistem

1.Berdasarkan dikotomi,misalnya:

A)Subsistem Timur-Barat

B)Dunia Komunis-dunia bebas

C)Utara-Selatan

2.Berdasarkan kawasan

A)Hubungan Internasional di Asia Tenggara

B)Subsistem Timur Tengah

C)Subsistem Amerika Latin

3.Berdasarkan sifatnya yang khusus,misalnya PBB

3.Operasional Sistem Internasional

Dapat dilihat dari tiga hal:

1.Bahwa subsistem tidak selamanya dalam kondisi yang sama;

2.Bahwa sistem internasional selalu berubah dari waktu ke waktu

3.Terdapat Proses perubahan dari keadaan yang satu ke keadaan yang lain.

D.TRANSFORMASI SISTEM INTERNASIONAL

1.Perhatian Terhadap Transformasi

Transformasi Sistem internaional berorientasi kepada pendapat yang mengatakan bahwa pengaruh-pengaruh yang kuat yang berlangsung dalam hubungan internasional dapat melahirkan pembaharuan terhadap dasar-dasar hubungan sehingga terjadi transformasi pada sistem internasional.

2.Pemikiran-pemikiran yang mengarah kepada Transformasi

3.Kecendrungan Akan Transformasi

T.R Fox dan Annette Baker mengemukakan bebrapa pengaruh,yaitu:

1.Meluasnya sistem Internasional Eropa keseluruh dunia

2.Tersebarnya kekuasaan dan pengaruh yang semula berpusat di Eropa ke Wilayah lain

3.Pergeseran ke kepentingan umum dan pengaruh umum dalam proses perumusan Politik luar negeri

4.Peningkatan Ilmu pengetahuan dan teknologi sebagai fakto penting dalam hubungan internasional.

5.Bertambah majunya peranan organisasi Supranasional

6.Bertambah kaburnya garis pemisah antara perdamaian dan perang

4.Sumber Pendorong Kecendrungan Akan Transformasi

1.Adanya Ledakan Jumlah Penduduk

2.Perkembangan Teknologi

3.Revolusi Teknologi Militer

4.Pergeseran Historis Berbagai Sistem Nasional

5.Adanya Proses Integrasi

E BAHAN REFERENSI MASALAH TRANSFORMASI

1.A.F.K Organsky

2.A.W Manning

3.Bozeman

4.John H.Hert

5. Kenneth E.Boulding

6.Ronald Y.Yalem

7.Karl W. Deutsch

8.Erns B.Haas

9.Amitai Etzioni

10.Roger D.Masters

F.ANALISIS SISTEM INTERNASIONAL

1.Sifat Sistem Internasional

Sistem internasional memberikan perspektif ,karena sistem bersifat abstark,deskriptif dan teoritis.Intraksi yang berlangsung dalam sistem Internasional terjadi karena adanya hubungan yang rumit.Proses Interaksi memperlihatkan adanya berrbagai kegiatan yang komplesk.

2.Konsep Sistem Internasional

Mencakup keadaang sifat maupun karakteristiknya.

3.Issue Area

Digunakan untuk menentukan sektor-sektor yang berada dalam sistem dimana terdapat intraksi.

G.SISTEM BALANCE OF POWER

Sistem balance of power muncul karena terdapat kecendrungan terbentuknya suatu keseimbangan dalam hubungan Internasional.

BAB V1

NEGARA BANGSA DAN NASIONALISME

A.KONSEP NEGARA BANGSA

Istilah negara-bangsa dipergunakan untuk menggambarkan adanya pembauran antar batas-batas kultur dan politik dalam konteks pelaksanaan kontrol politik yang dilakukan oleh suatu otoritas sentral atas suatu wilayah berikut penduduknya

B.NASIONALISME SEBAGAI KEKUATAN

 BIODATA AGUS HARIYANTO

1.NAMA                    : AGUS HARIYANTO
  Panggilan                   :Agus AHY

2.TTL                         : NUSA MAJU, BELITANG,29-09-1990

3.ASAL DAERAH     : BELITANG,OKU TIMUR,SUMSEL

4.ALAMAT                : INDRALAYA,SUMATERA SELATAN

5.AGAMA                 :ISLAM

6.PEKERJAAN         :MAHASISWA/ENTREPRENEUR

7.PENDIDIKAN       :

• SDN NO 2 NUSA MAJU THN 1997-2003  
• SMP N BELITANG MADANG RAYA 2003-2006
• SMA N 1 BELITANG 2006-2009 
• UNIVERSITAS SRIWIJAYA 2009                       

8.PENGALAMAN ORGANISASI

• KEPALA HUMAS GERAKAN SISWA ANTI NARKOBA (GESAN) SMA N 1 BELITANG
• STAFF DEPARTEMEN SOSIAL POLITIK BEM FKIP UNSRI (2009-2011)
• STAFF AKPRO BO BAROKAH (2009-2010)
• SEKRETARIS UMUM HMPKN FKIP UNSRI (2010)
• STAFF KEBIJAKAN PUBLIK KAMMI AL QUDS (2010)
• STAFF DEPARTEMEN INTERNAL IKATAN MAHASISWA BELITANG(IMB) (2009-2011)
• KETUA UMUM IKATAN MAHASISWA BELITANG (IMB) (2011-2012)
• KOMISI B DEWAN PERWAKILAN MAHASISWA FKIP UNSRI (2012)

9.BAHASA           :

• JAWA
• INDONESIA
• PALEMBANG
• INGGRIS

10.INFO KONTAK

• TELEPON      : 085769278057
• EMAIL           :  agushariyanto13@yahoo.co.id
• FACE BOOK : Agus Hariyanto AHY
• TWITTER       : @ agushariyanto13

11.MOTTO             :YAKIN BISA PASTI BISA..!!!

BELITANG, MUNGIL DENGAN POTENSI YANG DAHSYAT...

Tulisan ini bukan untuk menyombongkan diri,tapi ini adalah bakti ku sebagai Putra Belitang untuk mempromosikan tanah kelahiranku.

Senyum dulu ya,sebagai tanda keramahan dari warga Belitang...

Belitang merupakan nama dari sebuah kecamatan di Oku Timur,Sumatra Selatan.Meski hanya sebuah  kecamatan,Nama Belitang tidak hanya terkenal di Sumatera Selatan,tapi juga di Jawa.(Lihat saja ada Bus jurusan Belitang-Jakarta,bahkan lagunya juga ada Antara Belitang-Jakarta)

Penduduk belitang merupakan penduduk yang heterogen yang terdiri dari berbagai suku,ras,agama dan golongan,meskipun berbeda mereka menyatu dalam kesatuan masyarakat Belitang

 Budaya Belitang, secara garis besar, lebih dominan dari budaya orang-orang pendatang (transmigrasi khususnya orang jawa) Berbagai pertunjukan seni tradisional masih terus digelar misalnya dari pertunjukan pagelaran wayang kulit yang biasa ditanggap pada saat acara pernikahan, khitanan, atau lainnya misal kegiatan adanya bersih desa yang biasa disebut oleh masarakat sekitar adalah “Rasulan” dengan di adakannya pagelaran wayang kulit semalam suntuk.Belitang merupakan salah satu basis kebudayaan Jawa di Sumatera yang masih kuat hingga sekarang.

 “Arep menyang ngendi cah?”
“neng Jogja, iki arep mangkat”
“Karo sopo?”
“dewean”
"Arep ngopo tho rono?"
"Arep ngendangi pacarku?"


SEPENGGAL percakapan itu bukan terjadi di tanah Jawa, namun di tanah seberang Sumatera. Tepatnya di Belitang, Kabupaten Ogan Komering Ulu Timur (OKU Timur), Sumatera Selatan. Percakapan yang ceria itu juga mencerminkan kemudahan hidup warga Belitang.Jawa yang diceritakan di awal tulisan ini, memang menjadi bahasa sehari-hari (lingua franca) masyarakat Belitang. Memang banyak bahasa yang gunakan di daerah ini. Bahasa Melayu-Palembang dan bahasa Indonesia, juga populer. Namun, bahasa Jawa menjadi salah satu bahasa percakapan sehari-hari di Belitang.
Penduduk asli suku Komering atau berbagai suku pendatang dari daerah lain yang menetap di daerah pertanian ini, juga cukup mahir berbahasa Jawa. Selain itu banyak nama-nama penduduk yang mengacu pada peristilahan khas Jawa seperti Hariyanto, Prayogo, Siswanto, Winarno, Poniyem, dan sebagainya. Nama desa juga banyak yang seperti di Yogyakarta, Jawa Tengah dan Jawa Timur, seperti  Tawang Rejo, Bangun Harjo, Sido Mulyo, Donoharjo, Sido Dadi, Banyumas, Tegalrejo, dan sebagainya.
Masyarakat Belitang memang masih dan akan tetap memelihara budaya leluhur. Bahkan Belitang boleh disebut merupakan salah satu basis pelestarian budaya Jawa di Sumatera yang masih kuat hingga sekarang. Pertunjukan seni tradisional masih subur sesubur di tanah leluhurnya. Kesenian seperti reog, jatilan, ketoprak, dan wayang kulit, masih banyak dijumpai ketika ada momen-momen tertentu seperti pernikahan, sunatan, dan peringatan hari besar nasional.
Berbagai pertunjukan seni tradisional masih terus digelar, seperti reog, jatilan, ketoprak, dan wayang kulit. Soal wayang kulit, dari sekitar 100 dalang Wayang Purwa yang ada di Sumsel, sebanyak 67 dalang tinggal di daerah Belitang. Namun secara garis besar, budaya di Belitang lebih di dominan oleh budaya orang-orang pendatang (transmigrasi).mayoritas penduduk Belitang adalah suku jawa.dalam percakapan sehari-hari mayoritas masyarakat Belitang menggunakan bahasa jawa,selain itu ada juga yang menggunakan bahasa komering,Sunda,Ogan,Bali,Batak,dll.Penduduk Belitang memiliki berbagai budaya,adat,seni dan tradisi.Meski pun berbeda,mereka saling menghargai.Penduduk Belitang sangat ramah terhadap siapapun,asal tidak diganggu.Oh ya di Belitang juga terdapat tradisi ngaben dari masyarakat Bali.

Sebagian besar masyarakat Belitang beragam Islam,disamping itu terdapat juga pemeluk Katolik,Kristen,Hindu,dan Budha.hubungan antar agama di Belitang sangat harmonis.Keberagaman di Belitang sungguh merupakan aset budaya yang elok karena masing-masing saling menghormati dan menjaga kerukunan. Indahnya Indonesia dengan Pancasila-nya.

Mayoritas pekerjaan penduduk asli Belitang adalah bertani. Namun berbeda dengan nasib para petani di daerah lain di Sumsel yang umumnya pas-pasan, masyarakat petani di Belitang bisa dibilang hidup berkecukupan sandang, pangan, dan papan. Kemakmuran itu tercermin dari rumah-rumah penduduk yang rata-rata sudah bertembok, lantai tegel, atau plester semen. Sebagian rumah juga sudah dilengkapi antena parabola besar. Rasanya sulit ditemukan rumah dari bambu atau kayu yang reyot. Di Belitang saat ini banyak petani yang memilik mobil mewah.Perkampungan Belitang juga ramai karena didukung akses jalan beraspal besar yang mulus, baik jalan menuju Martapura maupun ke Palembang. Di Belitang, telah berdiri dealer-dealer mobil yang menunjukkan daya beli masyarakat sekitar lumayan tinggi.

Selain terkenal dengan berasnya, sebagian warga oku timur juga menanam karet sebagai penghasil lain seperti karet.  Karet saat ini  memiliki nilai jual yang tinggi, harganya saat ini mencapai Rp. 14.000,00.Tentu hal ini sangat menggiurkan karena dalam 1 hektar dalam sebulan pemilik kebun bisa mendapat keuntungan sampai 3 juta lebih perbulan, tergantung dari kualitas pohon karet yang ditanam tentunya.Dengan harga setinggi itu kesejahteraan petani karet relatif tercapai dan telah menciptakana OKB alias Orang Kaya Baru(hehehhe).Sehingga banyak masyarakat saat ini berbondong-bondong untuk membeli lahan untuk ditanami karet.Tak heran ,meski hanya berprofesi Petani,banyak Petani yang mobilnya lebih mewah daripara Pejabat. (uang petani nggak ada yang dari korupsi lho,,hhehehe)

Belitang memiliki sawah beririgasi teknis cukup luas. Tak heran kalau Belitang merupakan daerah persawahan beririgasi dan menjadi lumbung beras di Sumatera Selatan.Dengan luasnya daerah pertanian yang ada di Belitang serta di tunjang irigasi yang sangat bagus, Belitang pasti akan menjadi daerah yang makmur. Apalagi pada tanggal 17 Januari 2007, berkaitan dengan hari jadi OKU Timur, daerah Belitang di jadikan Kota Terpadu Mandiri (KTM) oleh kementrankernas kabinetnya pak SBY.Menurut Menteri Transmigrasi dan Tenaga Kerja, pembangunan KTM  dirancang layaknya membangun kawasan transmigrasi yang bernuansa perkotaan, diharapkan terjadi akselerasi perekonomian pedesaan dan terwujudnya kawasan transmigrasi yang mandiri yang memberi peluang investasi dan membuka kesempatan kerja, yang pada akhirnya akan mengurangi pengangguran dan kemiskinan.Masyarakat di Belitang lebih suka menyebut daerah pertanian sesuai dengan areal pembagian air dari Sungai Komering, mulai dari Bangunan Komering (BK) 1, BK 2, BK 3, sampai dengan BK 35.Belitang merupakan daerah perkebunan karet yang mampu menopang penghidupan masyarakat

.Di Belitang, kebutuhan keluarga belum terlalu kompleks. Rata-rata, setiap keluarga mempunyai halaman rumah yang luas, tidak berhimpitan satu dengan yang lain.

Sebagian besar masyrakat Belitang mempunyai lahan untuk pertanian,dalam setahun rata-rata petanu sawah di Belitang bisa panen 2-3 kali.selain menggarap lahan sawah para petani Belitang juga mengerjakan usaha sampingan seperti budidaya ikan,sayuran,tukang bangunan,perdagangan,dll.

Pemandangan hamparan padi yang menguning,diiringi nyanyian burung bisa dinikmati dengan amat dalam.Mengayun angin sepoi menerpa ujung padi yang mengkilau.Pemandangan Indah bisa kita nikmati ketika menjelang musim panen padi.

Menikmati sarapan dan makan siang di tengah sawah bersama sejuknya pemandangan persawahan sungguh mengasyikan.Nasi tiwul dengan lauk ikan asin,lalap daun singkong rebus dan sambal terasi begitu nikmattttt.top markotop tempek penyett,,hhehheh,Nikmatnya melebihi masakan restoran manapun,pokoke mengalahkan nikmatnya makanan dari cheff Internasional sekalipun.

Untuk sementara Sekian dulu ya..besok kita sambung lagi..

 

 BELITANG, MUNGIL DENGAN POTENSI YANG DAHSYAT...

Tulisan ini bukan untuk menyombongkan diri,tapi ini adalah bakti ku sebagai Putra Belitang untuk mempromosikan tanah kelahiranku.

Senyum dulu ya,sebagai tanda keramahan dari warga Belitang...

Belitang merupakan nama dari sebuah kecamatan di Oku Timur,Sumatra Selatan.Meski hanya sebuah  kecamatan,Nama Belitang tidak hanya terkenal di Sumatera Selatan,tapi juga di Jawa.(Lihat saja ada Bus jurusan Belitang-Jakarta,bahkan lagunya juga ada Antara Belitang-Jakarta)

Penduduk belitang merupakan penduduk yang heterogen yang terdiri dari berbagai suku,ras,agama dan golongan,meskipun berbeda mereka menyatu dalam kesatuan masyarakat Belitang

 Budaya Belitang, secara garis besar, lebih dominan dari budaya orang-orang pendatang (transmigrasi khususnya orang jawa) Berbagai pertunjukan seni tradisional masih terus digelar misalnya dari pertunjukan pagelaran wayang kulit yang biasa ditanggap pada saat acara pernikahan, khitanan, atau lainnya misal kegiatan adanya bersih desa yang biasa disebut oleh masarakat sekitar adalah “Rasulan” dengan di adakannya pagelaran wayang kulit semalam suntuk.Belitang merupakan salah satu basis kebudayaan Jawa di Sumatera yang masih kuat hingga sekarang. Berbagai pertunjukan seni tradisional masih terus digelar, seperti reog, jatilan, ketoprak, dan wayang kulit. Soal wayang kulit, dari sekitar 100 dalang Wayang Purwa yang ada di Sumsel, sebanyak 67 dalang tinggal di daerah Belitang. Namun secara garis besar, budaya di Belitang lebih di dominan oleh budaya orang-orang pendatang (transmigrasi).mayoritas penduduk Belitang adalah suku jawa.dalam percakapan sehari-hari mayoritas masyarakat Belitang menggunakan bahasa jawa,selain itu ada juga yang menggunakan bahasa komering,Sunda,Ogan,Bali,Batak,dll.Penduduk Belitang memiliki berbagai budaya,adat,seni dan tradisi.Meski pun berbeda,mereka saling menghargai.Penduduk Belitang sangat ramah terhadap siapapun,asal tidak diganggu.Oh ya di Belitang juga terdapat tradisi ngaben dari masyarakat Bali.

Sebagian besar masyarakat Belitang beragam Islam,disamping itu terdapat juga pemeluk Katolik,Kristen,Hindu,dan Budha.hubungan antar agama di Belitang sangat harmonis.

Mayoritas pekerjaan penduduk asli Belitang adalah bertani. Namun berbeda dengan nasib para petani di daerah lain di Sumsel yang umumnya pas-pasan, masyarakat petani di Belitang bisa dibilang hidup berkecukupan sandang, pangan, dan papan. Kemakmuran itu tercermin dari rumah-rumah penduduk yang rata-rata sudah bertembok, lantai tegel, atau plester semen. Sebagian rumah juga sudah dilengkapi antena parabola besar. Rasanya sulit ditemukan rumah dari bambu atau kayu yang reyot. Di Belitang saat ini banyak petani yang memilik mobil mewah.Perkampungan Belitang juga ramai karena didukung akses jalan beraspal besar yang mulus, baik jalan menuju Martapura maupun ke Palembang. Di Belitang, telah berdiri dealer-dealer mobil yang menunjukkan daya beli masyarakat sekitar lumayan tinggi.

Selain terkenal dengan berasnya, sebagian warga oku timur juga menanam karet sebagai penghasil lain seperti karet.  Karet saat ini  memiliki nilai jual yang tinggi, harganya saat ini mencapai Rp. 14.000,00.Tentu hal ini sangat menggiurkan karena dalam 1 hektar dalam sebulan pemilik kebun bisa mendapat keuntungan sampai 3 juta lebih perbulan, tergantung dari kualitas pohon karet yang ditanam tentunya.Dengan harga setinggi itu kesejahteraan petani karet relatif tercapai dan telah menciptakana OKB alias Orang Kaya Baru(hehehhe).Sehingga banyak masyarakat saat ini berbondong-bondong untuk membeli lahan untuk ditanami karet.Tak heran ,meski hanya berprofesi Petani,banyak Petani yang mobilnya lebih mewah daripara Pejabat. (uang petani nggak ada yang dari korupsi lho,,hhehehe)

Belitang memiliki sawah beririgasi teknis cukup luas. Tak heran kalau Belitang merupakan daerah persawahan beririgasi dan menjadi lumbung beras di Sumatera Selatan.Dengan luasnya daerah pertanian yang ada di Belitang serta di tunjang irigasi yang sangat bagus, Belitang pasti akan menjadi daerah yang makmur. Apalagi pada tanggal 17 Januari 2007, berkaitan dengan hari jadi OKU Timur, daerah Belitang di jadikan Kota Terpadu Mandiri (KTM) oleh kementrankernas kabinetnya pak SBY.Masyarakat di Belitang lebih suka menyebut daerah pertanian sesuai dengan areal pembagian air dari Sungai Komering, mulai dari Bangunan Komering (BK) 1, BK 2, BK 3, sampai dengan BK 35.Belitang merupakan daerah perkebunan karet yang mampu menopang penghidupan masyarakat

.Di Belitang, kebutuhan keluarga belum terlalu kompleks. Rata-rata, setiap keluarga mempunyai halaman rumah yang luas, tidak berhimpitan satu dengan yang lain.

Sebagian besar masyrakat Belitang mempunyai lahan untuk pertanian,dalam setahun rata-rata petanu sawah di Belitang bisa panen 2-3 kali.selain menggarap lahan sawah para petani Belitang juga mengerjakan usaha sampingan seperti budidaya ikan,sayuran,tukang bangunan,perdagangan,dll.

Pemandangan hamparan padi yang menguning,diiringi nyanyian burung bisa dinikmati dengan amat dalam.Mengayun angin sepoi menerpa ujung padi yang mengkilau.Pemandangan Indah bisa kita nikmati ketika menjelang musim panen padi.

Menikmati sarapan dan makan siang di tengah sawah bersama sejuknya pemandangan persawahan sungguh mengasyikan.Nasi tiwul dengan lauk ikan asin,lalap daun singkong rebus dan sambal terasi begitu nikmattttt.top markotop tempek penyett,,hhehheh,Nikmatnya melebihi masakan restoran manapun,pokoke mengalahkan nikmatnya makanan dari cheff Internasional sekalipun.

 

Untuk sementara Sekian dulu ya..besok kita sambung lagi..